|
Parochie H. Barnabas • Haastrecht
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 ParochieHet Pastorale teamDe pastorale zorg is door onze bisschop toevertrouwd aan pastoor J.E.M. van der Mee. Hij is 4 april 1961 geboren in Leidschendam en priester gewijd 9 november 1985. Sinds 1997 is hij pastoor in onze parochie. Al sinds 1 december 1988 is hij pastoor in de H. Bartholomeusparochie in Schoonhoven.Er wordt momenteel gewerkt aan een samenwerkingsverband van 6 parochies, te weten naast Schoonhoven, ook met Oudewater, Woerden, Kamerik en Meije-Zegveld. De gesprekken zijn nog in een oriënterend stadium. Parochiesecretariaat
Sinds 1 april 2007 is mw. M. Stouthart voor 20 uur aangesteld als secretarieel medewerkster voor de parochies van Haastrecht en Schoonhoven. Zij heeft een werkkamer op de pastorie in Haastrecht . Zij is gewoonlijk bereikbaar op maandag en dinsdag van 10.00 – 15.00 en vrijdagmorgen 9.30 - 11.30 uur op telnr. (0182) 50 13 39 en zij is per email bereikbaar op emailadres mstouthart@kerkmail.nlBij afwezigheid van de pastoor wordt de telefoon doorgeschakeld naar mw. Mensch. Zij wordt vermeld op het antwoordapparaat, om te bellen bij allerlei dringende zaken. Mw. M. Mensch, (0182) 35 16 62 . Administratie
De parochie maakt gebruik van de diensten van SILA, de Stichting Interkerkelijke Leden Administratie. Meer informatie over SILA en privacybescherming leest u op de website van SILA: www.sila.nlHet KerkbestuurHet kerkbestuur zorgt voor de materiële belangen van de parochie, werkt voorwaardenscheppend voor iedereen die taken binnen de parochie vervult én denkt mee bij het vervullen van die taken. Dit moet leiden tot een vitale geloofsgemeenschap die beschikt over de voor haar voortbestaan noodzakelijke middelen. Deze financiën komen uit de opbrengst van allerlei giften en uit collectes en misstipendia.
Neem contact op via info@barnabasparochie.nl Barnabas
Barnabas werd bevriend met Paulus en bracht Paulus bij de Apostelen en zei dat hij goed te vertrouwen is. Paulus was naar Jeruzalem gevlucht omdat hij werd gezocht door de Joden want eerst had hij Jezus vervolgd maar hij was tot de ontdekking gekomen dat zij geen sekte waren. In Jeruzalem kon Paulus geen contact krijgen met de christenen. Hij hoorde dus nergens bij en Barnabas heeft Paulus dus in contact met de apostelen gebracht. In het gebied Antiochië zijn veel mensen in Christus gaan geloven er is daar veel verteld door de apostelen. Er is daar iemand nodig om een kerk te vormen samen met de nieuwe gelovige mensen en te leiden en het evangelie te vertellen. Barnabas werd vanuit Jeruzalem naar het gebied Antiochie gezonden en Paulus was in Tarsus en werd door Barnabas gevraagd mee te reizen naar Antiochie omdat het daar zo gegroeid was en dus heel groot en veel te doen was voor hen. De mensen werden daar de eerste Christenen genoemd. Later gingen ze weer verder naar andere gebieden op missiewerk. Het geloof gingen ze rondreizend verder vertellen. Barnabas en Paulus maakten samen vele reizen en beleefden verschillende avonturen. De kerk, als gebouwDe voorgevelHet oudste beeld van de kerk was het "Salvator"-beeld in de nis van de voorgevel. Dit beeld is vervangen door een veel kleiner H.Hartbeeld. Daarboven staat nog altijd het woord "Salvatori", "aan de Verlosser toegewijd".
InterieurHet hoofdaltaar, (19e eeuwse altaar), is afkomstig uit de St Bonifatiuskerk in Dordrecht; centraal staat het kruis.Daarboven een reliëfvoorstelling met Sint Bonifatius die een heiden doopt. Daaronder een mogelijke expositietroon en dan het tabernakel, waarin de H. Eucharistie wordt bewaard. Deze drie taferelen vormen een eenheid. Door het doopsel krijgt de mens deel aan de verlossing die door Christus op het kruis is bewerkt en door de verrijzenis van Jezus krijgt de mens een nieuw leven. ‘De dood en de verrijzenis van Christus’ worden tegenwoordig gesteld en gevierd in de H. Eucharistie, als een viering van Pasen. Naast de voorstelling van het doopsel als sacrament van het geloof bevinden zich twee engelen, die een anker (links) en een hart (rechts) dragen, de symbolen van resp. hoop en liefde. De twee heiligenbeelden stellen de apostelen Petrus (links, met de sleutels,) en Paulus (rechts, met het zwaard) voor. Op de tabernakeldeuren zijn twee engelen geschilderd die herinneren aan de cherubs op de ark van het verbond in het oude testament. De glas-in-loodramenBoven het hoofdaltaar bevinden zich vijf gebrandschilderde ramen. Deze werden evenals de gebrandschilderde ramen die vroeger in het schip van de kerk aanwezig waren, tussen 1870 en 1890 geschonken.De vijf voorstellingen zijn van links naar rechts:
Het linker en rechter zij-altaarBoven het linker zij-altaar bevindt zich een kruisgroep (1868): de gekruisigde Christus met Maria en de apostel Johannes. Aan de voorzijde, van het altaar is een voorstelling van het Laatste Avondmaal te zien, afkomstig uit het oude hoofdaltaar.
Het Mariabeeldje is afkomstig uit Foy Notre Dame bij Dinant in Belgie en wordt hier al sinds 1647 vereerd. Het ging en gaat ‘ter weghe’ in een daarvoor speciaal vervaardigd kistje, vooral naar zieken. In 1955 is het beeldje van Maria gekroond door de bisschop van Haarlem, als afgevaardigde van het kapittel van de Sint Pieter in Rome. Deze kroning hield in dat de verering van Maria ter Weghe door de kerk werd erkend. Het beeldje is gekroond onder de titel “ Maria ter Weghe” , Maria Viatrix. Het feest van Maria van Haastrecht, tevens kroningsfeest, wordt ieder jaar op 18 oktober gevierd.
Een gedenksteen vermeldt de belangrijkste data uit de geschiedenis van deze plaats.
Tegen de voet van de preekstoel bevindt zich een beeld van St. Franciscus met een lam, geopend boek en een crucifix met boomschorsbalken (‘de boom des levens’). De reliëfs op de kuip stellen voor, links: Jezus in gesprek met de Samaritaanse vrouw (Joh. 4,) en rechts: Jezus vertrouwt aan Petrus de sleutels van het rijk der hemelen toe (Mt. 16, 18-19). Daarboven ziet met de symbolen van de vier evangelisten: de engel (Mattheus), de leeuw (Marcus), de stier (Lucas) en de adelaar (Johannes). Onder tegen het klankbord is de duif afgebeeld, symbool van de H. Geest. Het geheel wordt bekroond door een beeld van Christus die Zijn kruis toont. De preekstoel is rijk geornamenteerd met allerlei vruchten.
Het doopvontAchter in de kerk bevindt zich ook het doopvont in geel en rood koper, dat bij de bouw van de kerk in 1855 door Agnes en Wiro Spruit geschonken is. Op het doopvont (1927): de doop van Jezus.Het orgelHet Maarschalkerweerdorgel heeft nog in de schuurkerk gestaan en is bij de bouw van de huidige kerk overgeplaatst. Het is gebouwd door de Utrechtse orgelbouwer C. Stulting (1803-1882), die o.m. ook de orgels van de kathedrale kerk in Utrecht en het Concertgebouw in Amsterdam heeft gebouwd. Aan het orgel, dat eerst aan de rand van de balustrade stond, hebben een aantal restauraties plaatsgevonden, c.a. in 1880 en 1977. Het orgel staat evenals het kerkgebouw op de lijst van Monumentenzorg.Kroonluchters uit Haarlem
Boven de hoofdingang is een houten, 18e eeuwse klok te zien, gemaakt door Johannes Vetter uit Gouda. Boven de wijzerplaat is een gevleugelde zandloper afgebeeld. Rechts daarvan staat een beeld van St. Jozef (1868). Hij houdt in zijn hand een staf waaruit lelies ontbloeien, het teken waaruit volgens een oude geschiedenis werd afgeleid dat Jozef de bruidegom van Maria moest worden. Links van de klok staan de beelden van het H. Hart en de H. Antonius van Padua, beiden (eind 19e eeuw). |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
St. Barnabasparochie •
Grote Haven 10 •
2851 BM Haastrecht(0182) 501 339 • info@barnabasparochie.nl | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
